我们同达赖集团的斗争也是两个阶级斗争，达赖集团代表旧西藏农奴主阶级利益，他们念念不忘“西藏独立”，企图复辟落后腐朽的政教合一制度，恢复农奴主的封建统治特权；我们中国共产党人代表着最广大人民的根本利益，特别是代表着西藏翻身的百万农奴的利益，坚决反对达赖集团分裂活动，绝不允许“西藏独立”，让达赖恢复封建农奴制度，使三大领主卷土重来，重新骑在扩大农奴头上。正如第十届全国人大常委会副委员长热地曾指出的：我们同达赖集团的斗争，“绝不是什么社会治安问题，也不是什么民族问题，更不是什么民主问题，而是一场我们与达赖集团以及西方敌对势力你死我活的阶级斗争，是一场统一与分裂的重大政治斗争。”
1959 年以前，中国西藏地区实行的是封建农奴制度。这一制度主要特征为：政教合一，等级森严，最高层是上层僧侣，也就是有地位的喇嘛，其次是贵族，最下层的是农奴、奴隶。旧西藏主要分为农奴主与农奴两大阶级。由地位显赫的僧侣和贵族组成地方政府。地方政府 、贵族 和寺院 俗称三大领主，被法定为西藏社会的高等阶级，属于农奴主阶级，是统治阶级。农奴主阶级只占西藏总人口的 5% ，但他们占有西藏全部土地、山林和大部分牲畜、农具、房屋、其他生产资料。农奴、奴隶是农奴阶级，是农奴主剥削和压迫的对象。农奴阶级占西藏人口 95 ％，不占有土地， 没有人身自由，人身受三大领主支配。在旧西藏社会里，农奴成了“会说话的工具”，被农奴主随意打骂、处罚、出售、转让、赠送，乃至监禁、处死农奴。当时维护封建农奴制的法典规定：人分三等九级，“下等人命价为一根草绳”。农奴主用剜目、割耳、断手、剁脚、剥皮、抽筋、投水等酷刑残害农奴。农奴主还经常用农奴人体器官进行宗教活动。西藏历史档案曾有如下记载：“为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员……，急需湿肠一副，头颅两个，各种血、人皮一整张，望立即送来”；“本处需进行天女敬食佛事，需头颅四具，肠子十副、净血、污血……各种肉、各种心……等物，务于２０日送来。”何其残忍！
1951 年西藏和平解放，党和政府为了团结、调动达赖喇嘛等西藏上层人士的建设积极性，没有急于暴风骤雨般进行民主改革。但是以解放劳苦大众 为使命的中国共产党人必然要进行民主改革，废除封建农奴制度，这也是西藏社会发展的必然要求，也是广大西藏人民的迫切愿望。中国共产党人要让农奴解放，实现人人平等，必然遭到原西藏农奴主阶级特别是达赖集团反对，因为达赖集团要压榨劳苦大众，不愿也不会放弃他们骑在人民头上作威作福的特权。 1955 年，中央政府决定在川、青、甘、滇等省藏区试行民主改革。藏区的封建农奴主包括一些寺庙喇嘛堪布，深感改革触动其既得利益与统治地位，强烈反对改革。他们以文、武两手抵制中央的改革政策。阿乐群则等人在拉萨以伪“人民会议”名义，搞静坐、请愿，张贴标语，轮番纠缠中央驻藏代表，以和平手段反对改革。 1956 年春，人民政府准备在康巴地区进行民主改革。当地农奴主纠集数千人在理塘发动叛乱。随即，甘孜、康巴地区也相继发生武装叛乱。阿忆先生的《共和国日记 ( 上 ) 》记载了叛乱分子的残暴行为：叛乱分子分割包围并袭击地方干部，惨杀数百人。他们到处宣传说：“杀一个干部，胜念万卷经；打死一个积极分子，如修一座经塔。”他们残害下层喇嘛，理塘喇嘛寺的叛乱喇嘛，对寺庙穷人出身的喇嘛不发口粮，要把他们活活饿死，一位喇嘛出来反对，便割去嘴唇，砍掉双手，并把他的胳膊放在酥油锅里煮熟。他们残杀百姓，日巴乡的叛乱分子把一位藏族女人的头发一根根拔光，致使她满头鲜血，惨不忍睹；白玉县叛首四郎刀登为威逼绒盖乡参加叛乱，首先放火烧毁了藏民房舍，劫走了财物，把坚决不愿参加的人剥皮挖心，而后一刀一刀凌迟处死。他们向山上驱赶老百姓，走得不快的老人，就被他们吊死在途中。逃跑的被抓回的，被切成碎肉块，再剁成肉泥，抛在野外，另有 100 多位年老体弱的农民上山后被饿死。根据新龙县部分乡的统计可看到，被叛乱分子挖眼、割鼻、抽脚筋的就有 138 人，被剥皮、剜心、下油锅而处死的 120 人。这些事实充分说明叛乱分子的血腥暴力本质，当时还没有完全实行民主改革，阶级斗争就是这么残酷，这么尖锐，这么惊心动魄。
到了 1959 年西藏的阶级斗争更是复杂和尖锐，一方面中国共产党人要实行民主改革，解放广大农奴和奴隶。另一方面农奴主为了本阶级利益，拼命反对政府来解放自己庄园里的奴隶。怀着对民主改革的恐惧和仇恨，一部分农奴主发动了武装叛乱。叛乱分子首先杀害了藏族同胞，自治区筹委会工作人员、爱国人士堪穷·帕巴拉·索朗降措，并将尸体拖到拉萨市中心游街。商人东达巴扎因不愿参加叛乱，叛匪就将他杀死，将其妻子强奸。叛匪在乃东县颇章乡抓住一个９岁的男孩桑尼，剖开肚子，把心掏出来，并把尸体切成碎块挂在树上。这样的兽行在当时不计其数，仅１９５９年８月就有７０多起。一部分农奴主之所以要发动了武装叛乱，如毛泽东所说：“天要下雨，娘要改嫁。阶级本性决定他们要闹事。”
1959 年 3 月 19 日，中共中央、中央人民政府做出了“彻底平息叛乱，充分发动群众，实行民主改革”的决定，人民解放军驻藏部队奉命彻底平息了叛乱。在平息叛乱同时，西藏开始了彻底的民主改革，推翻了三大领主统治和农奴封建制度，使广大农奴阶级翻身解放，当家作主，成了国家的主人。
叛逃国外近５０年的达赖，作为旧西藏“三大领主”的总代表，由于阶级的本性，念念不忘复辟落后腐朽的政教合一制度，恢复农奴主的封建统治特权。不久前达赖集团策划和煽动的“ 3 · 14 ”打、砸、抢、烧事件，手段十分残忍。暴徒不分青红皂白，见人就打、见车就砸、见房就烧，活生生把人烧死，打死路上行人，烧毁学校，残害平民， 18 人被残害致死，其中还包括一名只有 8 个月大的婴儿。其险恶用心，就是企图破坏西藏的稳定和谐，实现“西藏独立”，然后再恢复封建农奴制度，让三大领主卷土重来，重新骑在扩大农奴头上。
《中国共产党章程》指出：“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围长期存在，在某种条件下还有可能激化”， 我们同达赖集团的斗争就是一场你死我活的阶级斗争，斗争的一方是我们中国共产党人及其领导的人民，另一方是以达赖为首的达赖集团以及西方敌对势力。达赖集团所代表的是中华人民共和国坚决要消灭的残害了西藏人民几千年的农奴制度，而这个制度是与解放了的西藏所实行的社会主义制度水火不能相容的。由于达赖身上深深刻上了旧西藏封建农奴制“三大领主”特权阶级的阶级烙印，必然贪恋旧西藏的经济和社会关系带给他们旧的阶级特权和利益。这决定了达赖及其分裂集团仇视人民当家作主的社会主义制度和民族区域自治制度，仇视共产党的领导，视西藏广大人民及人民根本利益为敌的反动本性和反动立场。如果在新西藏，达赖及其分裂集团分裂祖国、恢复其旧制度统治、重新确立其旧阶级特权和利益的阴谋得逞，就意味着西藏广大人民群众特别是翻身的百万农奴根本利益的遭殃。在中国共产党领导下的西藏人民，特别是翻身当家做了主人的百万农奴决不答应达赖让西藏倒退到无比黑暗的封建农奴制社会。若是达赖继续搞分裂复辟活动，我们只有通过阶级斗争手段，彻底粉碎他们的阴谋，对他们绝对不能手软，一定要运用国家机器将它们消灭干净。
( 徐剑 写于 2008 年 4 月 15 日 )