犹太人的“三不”


徐剑


    犹太民族是一个相当古老的民族,也是命运最悲惨的一个民族,也是世界上最优秀的一个民族。一千多年来犹太人历经坎坷,四处流浪,遭遇歧视、隔离、驱逐和屠杀,然而这个民族不仅没有被消灭,反而越压迫越强大。如今他们往往聚敛巨大的物质财富,掌握他们居住国的经济命脉;在商业、政治、学术、文化等许多领域,他们都取得了出类拔萃的成绩。目前世界上犹太人的数量大约有一千六百万人,占世界人口数量不到0.3%,但诺贝尔奖获得者中有近25%是犹太人,截至2003年,犹太人名字在诺贝尔奖得主名单上出现了160次,至少有130人获奖。


    犹太人获得巨大成功的奥秘何在呢?秘密就在于 犹太人的“三不”:


    一、犹太人不焚书


    犹太民族被称为“书的民族”。勤奋读书是犹太民族的传统文化,在犹太人信仰的犹太教中,勤奋读书是敬神的一个组成部分。世界上没有一种宗教像犹太教那样对读书学习如此重视。由于把勤奋读书提到敬神的高度,犹太人在自己“信仰”的鞭策下,形成了一种几乎全民皆有文化的传统。据说早在11世纪犹太人就消灭了文盲,从那以后人人都能读书。
犹太人重视家庭教育,让孩子从小就知道书是好东西。很多人都知道犹太人家庭有个习俗:当幼儿稍为懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,让不识字的孩子去吻,其用意让孩子从小就知道,书本是甜的。在古代,这种习俗还有一种仪式:孩子们第一次上学,要穿上新衣,由有学问的人带到学校。进入教室,每位孩子都可以领到一块干净的石板,石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句,要求孩子们一边诵读字母、文句,一边舔掉石板上的蜂蜜。然后,教师会分给他们蜜糕、苹果和核桃。这样做,能使孩子在学习上一开始就尝到甜头。


    犹太人对书籍的崇拜,已形成 了世代相传的风俗。正统的犹太人家庭里都少不了书柜,书柜摆放在睡觉的房间里。如何摆放都有规定,要放床头,而不能放在床尾,否则是对书的不敬。犹太人还在墓园中放有书本,他们相信:在夜深人静时,死者也会出来看书,因而他们认为人的生命有结束之时,但求知永无止境。


    犹太人不焚书 ,哪怕是一本攻击本民族的书,也不能焚烧。如果一本书看得破旧不能再看了,也不能当垃圾处理,更不能焚烧。对旧书的处理,犹太人将举行一个简单的仪式,挖个坑庄重地将书埋葬。这个葬书活动总要让孩子参与其中,并对孩子说:“书是人生命东西。”


    按照犹太教规,犹太人要过安息日(周六日),即这一天都要停止工作。而现在以犹太人为主要人口的以色列这个国家,人们把安息日当“读书日”,各种书店都在营业,不管白天还是夜晚,书店里都挤满了人。据联合国教科文组织调查,以色列公共图书馆、大学图书馆共有1000多所,平均每4500人就有一所图书馆,全中有四分之一的人办有借书证。以色列各村镇大多建有环境高雅、布置到位、藏书丰富的图书馆或阅览室。在这个仅有六百多万人口的国家,有各类杂志九百多种。特别是犹太人喜欢读报订报,每家每年都要订阅好几份报刊,平时他们还要买报纸,买报纸比买面包还要积极。在以色列14岁以上的人,每人每月至少要读1本书,平均每人每年读46本书。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的比例上,以色列超过世界上任何一个国家,为世界之最。
犹太人崇尚读书,显然他们也就会尊重知识。在犹太社会里,学者比国王伟大,教师甚至比父亲更重要。假如父亲和教师双双有难,而且仅能救出其中一人的话,孩子一定会先救出教师。犹太传统婚姻正是体现了犹太人尊重知识的精神,他们的“门当户对”主要以人的文化素质相匹配,而不是财富与门第的匹配,如富人愿为子女寻找有文化素质高的青年,对于他是贫是富不作什么要求;贫穷的父母宁肯变卖家中财富也要为子女找一个有学识的人家。


    崇尚读书其实质就是重视教育。对于教育,犹太人是作为一项神圣的宗教义务来履行的,哪怕是最贫穷的家庭,也会尽力使子女受到可能多的教育。在美国犹太人比较多,他们受过高等教育的人所占的比例,是整个美国社会平均水平的5倍。
“书籍是人类进步的阶梯”,一个崇尚读书和重视教育的民族,一定是一个伟大的民族。犹太人之所以能爬上人类智慧的高峰,创造出惊人的奇迹,与这个民族崇尚读书,重视教育有着直接的关系。


    二、犹太人不笑贫


    社会学家发现了一个相当独特的社会现象:即犹太人中没有乞丐。不管到以色列、到美国,还是到欧洲有犹太人的国家,你不会见到有流落街头、靠乞讨为生的犹太人。是不是犹太人都是富人?绝对不是,犹太人中也存在着较大的贫富差距,仅在以色列就有几十万人生活在贫困线下。但这几十万穷人,没有一个是无家可归的难民、流浪汉、乞丐。 犹太人中之所以没有乞丐,根本原因是犹太人注重社团生活,十分强调慈善和互助,热衷于公益 事业。因为犹太教徒有一个义务就是要“施舍济贫,乐于助人”。在犹太人居民点里, 假如有一个犹太人遭遇天灾人祸,比如他家房子被恐怖组织炸掉了,只要人还在,犹太社团或其他犹太人都来帮助这家人,送来食品和衣服,并给他们找到住的地方。正因为有“一人遇难、众人相助”的社团精神,以色列穷人中没有出现一个乞丐;由于大家都来“施舍济贫”,使所有穷人的吃、穿、住的基本生活条件得到了保障。


    犹太人不笑贫 。在犹太人看来,贫困不一定是穷人的错。如果一个人是天灾人祸引起了贫困,不仅不能讥笑,还应该积极帮助他。假如有一个犹太人由于某种原因,穷得身无分文,其他犹太人不但不会笑他,还一同来帮助他解决吃、穿、住问题。同时犹太社团帮他找一个愿意帮助落难者的犹太商人。商人帮助不是提供免费的午餐,而是要让落难者靠自己力量生存下去。假如商人是做服装生意的,商人就要求落难者到另外一个地方开一家服装分店,并借钱给他去租店铺,货由商人先提供给他,等他卖掉了服装,赚到了钱再连本带利还给商人。当他站住脚了,商人就是他的长期供货商。商人的做法可谓一举两得,既帮助了这个穷人,又发展了自己。


    犹太人为什么不会歧视穷人?因为他们认为一个人穷不要紧,只要肯努力,今天的穷人就是明天的富人。美国是犹太人第二家园,现有犹太人600多万,占美国人口5%。这些犹太人开始移民到美国时候,基本上都是穷人,后来通过“互相帮助,共同努力”,绝大多数成了富人。现在总体上看犹太人富有水平远远超过了其他民族,他们的财富占了美国的25%多。美国百万富翁中犹太人占了三分之一,如“石油大亨”洛克菲勒,“美国股神”巴菲特,“美元总统”格林斯潘,“金融大鳄”索罗斯,“电脑直销大王”戴尔。这些富翁绝大多数都是白手起家的。


    三、犹太人不诈骗


    犹太民族是“商人民族”,犹太人特别能做生意。大作家莎士比亚在《威尼斯商人》中塑造了一个反而物,即夏洛克形象,有人受此误导,认为犹太商人都是贪婪狡猾的。其实,犹太商人做生意只是尖钻精明,特别能算计;而不是靠诈骗,违背道德规范,非法获取利益。他们是“精商”,但不是“奸商”。


    犹太人无奸商,他们把诚实作为经商的第一要务,并作为生存处世的最高法则。犹太商人作为犹太教的信徒,每个人都相信:一个人死后进入天国前,上帝会先问,你生前做买卖时是否诚实无欺?如有欺诈,将被打入地狱。正是在这样的宗教信念下,犹太人做生意时都要严格遵守“诚实经商”的道德规范,决不用那种欺骗的手段来获取财富。他们从来不做欺骗性的宣传,也不搞弄虚作假的推销手段,更不做“只要每个人上当一次,我就发财了。”的生意。由于犹太人一直注重信誉,其经营的商品很少有假冒伪劣的,在市场竞争中,他们建立了良好的商业口碑。


    诚信意味着平等的交易、公平的竞争。犹太人做生意强调“公平天秤、公平法码。” 为防止量器的误差,禁止使用一大一小两样的法码和量器。犹太店主,每天都要清洗一次法码,每周清洗一次量器;他们的批发商每个月都要清洗一次量器。跟犹太人买东西,很少发生短斤少两的事情。


    犹太人和犹太人之间做生意,连合同也不需要,因为他们的口头约定已有足够的约束力。只要他们承认了约定,他们就会不折不打地按照约定去行动,犹太人这种重信守约的美德,在世界上赢得了极高的声誉。


    我们中华民族也是世界上一个优秀的民族,总体上我们也能做到“三不”,但在个别地方,表现在一部分人身上,我们做得不如犹太人。为了我们民族发展和繁荣,今后还得向犹太人学习。